中医中药学科的建设应重视传承和创新

中医药学的学科发展史，就学科建设而言需要认真学习诠释学迈向现代生命科学领域。中医学是人学，离不开哲学也离不开经验，以历史范畴看经验的不断的转变，学理的逐步深化，带来了从未断裂全面系统传承的医药学。不仅是过去的，而是一种动态发展的，具有强韧的生命力，推动人的自然化求真立美，生命科学的进步。 中医临床实践重视经验的积淀，医案与完整的诊疗病例资料，运用信息化大数据技术的梳理发掘更新转化。在学理层面从医易相通的知识科学通过经验重建向现代科学整合医学转变。中医学人应当敏锐地察觉信息守恒定律中提出的天体物理学，对暗知识、暗物质、暗能量的发现，量子力学 单光量子不可分割，量子态勿需重复与复制,孪生数字模型科技成就等均显示出中国哲学时空阴阳易变之象,由幽转明，玄转常正负逻辑融合互动的东西方文明互鉴的总趋势。综观具象、物象、镜象折射身心自然联结，原象的创生性，“有生于无”的无朴纯素带给心灵的生命能源是人性至善的表达。 农耕文明和工业文明的不同质、不通约创造出互鉴互动宽阔的时空象网络，为临床经验的传承和实践的创新带来了机遇。 重创新过程为创新学说构建新学派： 先师任应秋先生倡导阅读《十三经注疏》 当为儒医的基本功，只有深谙国学原理，链接临床诊务，敢于置疑求索历代注家所未备，发掘隐喻的病因病机结合当今自然社会的复杂状况，开启创新见解。纯思必素，素即不污不杂，以无朴恻隐之情怀博极医源，体察病患疾苦，敬诚无私仁心仁术共筑医患道德共同体,遵循叙事医学循证化，研求新知，将新见解提升为新概念。 善于吸收当今大科学、高概念、信息化、数字化的科技成就，朝向东西方文明互鉴，融汇整合新学说的 过程,注重大尺度细粒化的反复多次的临床试验的验证，在肯定疗效的基础上阐明核心病机开展生命科学中医药交义学科，纳入象网络的基因组学的研究，着力创新学说回馈临床提高共识疗效。新学说提出后面对着是否“立得住”的问题则涉及学科研究方向更新和学科带头人学养素质原创思维的培育，自然需要学派的支撑。 创新过程从新见解-新概念-新学说-新学派链条的形成中，必须恪守国学原理的指导，坚持原象的创生思维，将具象思维与概念思维整合；归纳综合与还原分析整合；系统性研究与描述性研究整合，于临床实践中坚持生命至尚的理念，将抚慰疾苦与关注病灶结合，提倡循证医学叙事化与叙事医学循证化结合，以实践哲学引领实在论与建构论结合共筑证据与文化的互鉴，终极理想尚一、尚同“生生不息”推动中医药学守正创新。 进入21世纪，中医中药学的学科建设必须融入生命科学的信息化、数字化、高概念大科学的总体趋势中去，调整学科目标，拓展整合新的研究方向，巩固稳定完善原有的研究方向，最迫切的是学科交叉协同创新团队的学术带头人才的培养。当今中华民族复业，强国战略的实施，政令德化，“中西医并重”法定国策鼓舞着中医药学医教研管各个岗位的工作者，不忘初心牢记使命去迎接天时、地利、人和的大好机遇，把祖先留给我们的宝贵财富继承好、发展好、利用好。学科建设人才培养是事业发展的第一资源，是基础和保障。 中医药学具有科学和人文双重属性。 从生命科学视域 着眼人、人的生活、人的健康、疾病、人的灵魂和人格性情等凡与人相关的生物、物理、化学、数学交叉渗透。 必须重视引 进化学生物学、物理生态学、数据学及数据库的利用。 从人 文哲学视域,首要重视伦理学,展示人自然化的人性道德的 求真至善。 身体与心灵的自然联结与生存历炼的习惯联结的统一，体现生命的能量去适应自然与社会的复杂环境。 中医学一定意义上可以说是人学，人学重视精神修养，崇仁德中和，尊无朴纯素，儒道互补，守静，笃护正气和维护身心健康。 人学内含中华格致学与大成智慧。重始源的字宙观，寥廓幽玄，先视其“大” 再视其“仁 ” 又“礼归于仁” 而“乐从 和”。 阴阳、动静、顺逆、邪正、刚柔既对立又关联，辩证统一周期演化的符号系统，两者对立的间性中心“和合”，道通于一而道与术和，是第三相限，是生命的内驱力。正负逻辑间的和合，东西方文明不同质、不通约的和合展现出中华传统 大一(宇宙)、小一(基因)、混沌一体、太极阴阳宇宙发生学 的华夏文明。譬如中药材道地性的研究方向，继承国药传统，具有可感知的明知识，其优势表现在其原料上与天地水火土风自然环境相关联，野生与人工栽培有差异多以野生者为佳品。 然而今世道地性药材的需求量增加，栽培如何保障 道地性,作用机制的阐明就成了深化研究,拓展暗知识的研究课题。 需要引进现代化学生物学、物理生态学、分子遗传 学,结合象思维网络模块的基因组学，对应传统与现代关联数据的孪生数字模型新技术，将明暗显隐和合，大一与小一混沌一体体现国学原理，进而剖析中药材形态特征、功能主 治的原象时空进行拓展研究。和合是生机，是一切生物体研究的动力，展示知其白守其黑为天下式，克服全盘西化之所累，以“中西医并重”国策指引科教面向未来文明互鉴的良好机遇期的到来。